《迟到的毕业旅行》|47.丙中洛,离甘肃一步之遥

 

《迟到的结业旅行—中国语言工学系学生的3个月行走》|目录

Atitit java onvif
开源类库 getProfiles getStreamUri

四十七.丙中洛,离四川一步之遥

 

文/远方不远

1. ONVIF Java
Library by Milgo1

(一)

1.1.
https://github.com/milg0/onvif-java-lib4

 

1.2.
getProfiles  respones
file4

 

1.3.
getStreamUri:rtsp://192.168.31.144:10554/tcp/av0_04

早就有微微人,怀揣过贰个入藏的期待,然后,汉昭烈帝就改成了张益德。

1.4.
Code—5

四年多前,壹位坐了肆十八个钟头的列车,一路坐到了嘉峪关。此后,陆陆续续地到过了炎黄的很多藏区,诸如湖南、湖南、山西、西藏等等。每3回去,在旅途见到了转经的老者,他们的脸蛋儿总是最纯洁的笑颜,然后你就能够双臂合十,说一声扎西德勒。

 

自小编当然也很爱藏区,那里有蓝蓝的天,白白的云,天总是很高,水总是很清,而中途那个磕长头的藏民呢,一身宽大的藏袍,拖着一条油油的辫子,手上盘一串包浆的手串,他们身上即使是脏兮兮的,然而内心却很彻底。

1. ONVIF Java Library by Milgo

Non-ProfitAnalyticsSecurity

The
ONVIF Java library by Milgo aims to be the first library to interact
with the API features related to standardize communication between
IP-based security products. ONVIF stands for open network video
interface forum. ONVIF API is targeted to installers, system
integrators, architects, engineers, and end users.

nvifDevice
nvt = new OnvifDevice(“192.168.0.20”, “admin”, “password”);

nvt.getDevices();
// Basic methods for configuration and information

nvt.getMedia();
// Methods to get media information like stream or screenshot URIs or to
change your video encoder configuration

nvt.getImaging();
// A few functions to change your image settings, really just for your
image settings!

nvt.getPtz();
// Functionality to move your camera (if supported!)

Our
first goal is to get a snapshot URI of our camera (not every must
support this, but most NVT should do). So we will work on with our media
methods and there are some methods to achieve our goal. Don’t get
irritated by the fact that there are methods to get snapshot- and
screenshot-URIs, they return the same and have just different
names.

getDefaultSnapshotUri()
: String

getSnapshotUri(profileToken
: String) : String

 

 

You can
get your device profiles with the initial devices.

OnvifDevice
nvt = new OnvifDevice(“192.168.0.20”, “admin”, “password”);

List<Profile>
profiles = nvt.getDevices().getProfiles();

 

 

snapshot
URI.

import
java.net.ConnectException;

import
java.util.List;

 

import
javax.xml.soap.SOAPException;

 

import
org.onvif.ver10.schema.Profile;

 

import
de.onvif.soap.OnvifDevice;

 

public
class OnvifTest {

   public
static void main(String[] args) {

      try
{

         OnvifDevice
nvt = new OnvifDevice(“192.168.0.20”, “admin”, “password”);

         List<Profile>
profiles = nvt.getDevices().getProfiles();

         String
profileToken = profiles.get(0).getToken();

         System.out.println(“Snapshot
URI: “+nvt.getMedia().getSnapshotUri(profileToken));

      }

      catch
(ConnectException e) {

         System.err.println(“Could
not connect to NVT.”);

      }

      catch
(SOAPException e) {

         e.printStackTrace();

      }

   }

}

还记得最初行走藏地的时候,怀里还揣着一本保安族小说家阿来写的小说集,名字叫作《看见》,大抵是她在藏地行走的局部所见所闻所感,当然有藏民族在华语环境下的生存与进化难题。那时候,阿来应该刚刚重述完藏民族的史诗《格萨尔王传》,自然也有她对于重诉民族史诗的一些思维。

1.1. https://github.com/milg0/onvif-java-lib

对于本民族史诗的重诉,大家掌握赫哲族有个作家叫作张承志,他写了那一本有个别争议的《心灵史》,被中夏族民共和国甘青宁一带的普米族当做了第②本的《古兰经》。

1.2. getProfiles  respones file

 

 

那本藏地走路笔记《看见》,在那之中的浩大剧情本人都忘记了,最值得牵挂的,恐怕是送作者那本书的人呢,当年尤其江南小城里的小姐,她犹如老爱说,你欣赏看书,喜欢旅行,那就去呗,看了书,走了路,都讲给本身听,反正自身不爱看,老爱宅,光听你讲讲就好了。

1.3. getStreamUri:rtsp://192.168.31.144:10554/tcp/av0_0

 

 

Request SOAP
Message (GetStreamUri): <env:Envelope
xmlns:env=”http://www.w3.org/2003/05/soap-envelope
xmlns:wsse=”http://docs.oasis-open.org/wss/2004/01/oasis-200401-wss-wssecurity-secext-1.0.xsd
xmlns:wsu=”http://docs.oasis-open.org/wss/2004/01/oasis-200401-wss-wssecurity-utility-1.0.xsd"&gt;&lt;env:Header&gt;&lt;wsse:Security&gt;&lt;wsse:UsernameToken&gt;&lt;wsse:Username/&gt;&lt;wsse:Password
Type=”http://docs.oasis-open.org/wss/2004/01/oasis-200401-wss-username-token-profile-1.0\#PasswordDigest"&gt;K3vtv2ZkAdcl0DFdQz/cjBsPcU8=&lt;/wsse:Password&gt;&lt;wsse:Nonce
EncodingType=”http://docs.oasis-open.org/wss/2004/01/oasis-200401-wss-soap-message-security-1.0\#Base64Binary"&gt;MTQ4MzgwMzUyMw==&lt;/wsse:Nonce&gt;&lt;wsu:Created&gt;2016-12-21T15:04:00Z&lt;/wsu:Created&gt;&lt;/wsse:UsernameToken&gt;&lt;/wsse:Security&gt;&lt;/env:Header&gt;&lt;env:Body&gt;&lt;ns2:GetStreamUri
xmlns:ns10=”http://schemas.xmlsoap.org/soap/envelope/
xmlns:ns11=”http://www.onvif.org/ver10/schema
xmlns:ns2=”http://www.onvif.org/ver10/media/wsdl
xmlns:ns3=”http://www.w3.org/2005/08/addressing
xmlns:ns4=”http://docs.oasis-open.org/wsn/b-2
xmlns:ns5=”http://docs.oasis-open.org/wsrf/bf-2
xmlns:ns6=”http://docs.oasis-open.org/wsrf/rp-2
xmlns:ns7=”http://docs.oasis-open.org/wsn/t-1
xmlns:ns8=”http://www.w3.org/2004/08/xop/include
xmlns:xmime=”http://www.w3.org/2005/05/xmlmime"&gt;&lt;ns2:StreamSetup/&gt;&lt;ns2:ProfileToken&gt;PROFILE\_000&lt;/ns2:ProfileToken&gt;&lt;/ns2:GetStreamUri&gt;&lt;/env:Body&gt;&lt;/env:Envelope&gt;

Response SOAP
Message (GetStreamUriResponse): <?xml version=”1.0″
encoding=”UTF-8″?><s:Envelope
xmlns:s=”http://www.w3.org/2003/05/soap-envelope
xmlns:e=”http://www.w3.org/2003/05/soap-encoding
xmlns:xsi=”http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance
xmlns:wsa=”http://www.w3.org/2005/08/addressing
xmlns:xmime=”http://www.w3.org/2005/05/xmlmime
xmlns:tns1=”http://www.onvif.org/ver10/topics
xmlns:xs=”http://www.w3.org/2001/XMLSchema
xmlns:xop=”http://www.w3.org/2004/08/xop/include
xmlns:tt=”http://www.onvif.org/ver10/schema
xmlns:wsnt=”http://docs.oasis-open.org/wsn/b-2
xmlns:wstop=”http://docs.oasis-open.org/wsn/t-1
xmlns:tds=”http://www.onvif.org/ver10/device/wsdl
xmlns:trt=”http://www.onvif.org/ver10/media/wsdl
xmlns:tev=”http://www.onvif.org/ver10/events/wsdl
xmlns:tptz=”http://www.onvif.org/ver20/ptz/wsdl
xmlns:timg=”http://www.onvif.org/ver20/imaging/wsdl
xmlns:ter=”http://www.onvif.org/ver10/error
><s:Body><trt:GetStreamUriResponse><trt:MediaUri><tt:Uri>rtsp://192.168.31.144:10554/tcp/av0_0</tt:Uri><tt:InvalidAfterConnect>false</tt:InvalidAfterConnect><tt:InvalidAfterReboot>false</tt:InvalidAfterReboot><tt:Timeout>PT60S</tt:Timeout></trt:MediaUri></trt:GetStreamUriResponse></s:Body></s:Envelope>

getStreamUri:rtsp://192.168.31.144:10554/tcp/av0_0

 

 

 

 

 

 

 

出乎预料之间,笔者都不理解怎样去言说了,因为业务已经身故好久好久了。只怕失去的,才是最值得尊重的吗,可惜年轻的时候都不懂那几个道理。到头来,很多政工只可以托付了回看。

1.4. Code—

package com.attilax.video;

 

/**

 *
@author attilax

 *2016年12月21日
下午10:38:11

 */

import java.io.IOException;

import java.net.ConnectException;

import java.util.List;

 

import javax.xml.soap.SOAPException;

 

import org.onvif.ver10.media.wsdl.GetStreamUri;

import org.onvif.ver10.media.wsdl.GetStreamUriResponse;

import org.onvif.ver10.schema.Profile;

import org.onvif.ver10.schema.StreamSetup;

import org.onvif.ver10.schema.Transport;

 

import de.onvif.soap.OnvifDevice;

 

public class OnvifTest {

public static void main(String[] args) {

//
org.apache.commons.codec.binary.Base64

//
org.apache.commons.codec.binary.Base64

try {

//
OnvifDevice nvt =
new OnvifDevice(“192.168.0.20”, “admin”,

//
“password”);

OnvifDevice nvt = new OnvifDevice(“192.168.31.144:10080”, “”, “”);

List<Profile> profiles = nvt.getDevices().getProfiles();

for (Profile profile : profiles) {

//
String profileToken = profiles.get(0).getToken();

System.out.println(profile);

}

 

//
System.out.println(“Snapshot URI:
“+nvt.getMedia().getSnapshotUri(profileToken));

String profileToken = profiles.get(0).getToken();  //PROFILE_000

StreamSetup streamSetup = new StreamSetup();

String getStreamUri = nvt.getMedia().getStreamUri(profileToken, streamSetup);

System.out.println(“getStreamUri:” + getStreamUri);

catch (ConnectException e) {

System.err.println(“Could
not connect to NVT.”);

catch (SOAPException e) {

e.printStackTrace();

}

}

 

 

作者:: 绰号:老哇的爪子claw of
Eagle 偶像破坏者Iconoclast
image-smasher

捕鸟王”Bird Catcher 王中之王King of
Kings 虔诚者Pious 教派信仰捍卫者 Defender Of the Faith. 卡拉卡拉红斗篷
Caracalla red cloak

简称:: 埃米尔 Attilax Akbar Emir 阿提拉克斯
Ake巴

姓名::埃米尔 Attilax Akbar bin Mahmud bin  attila
bin Solomon bin adam Al Rapanui 埃米尔 阿提拉克斯 Ake巴 本 马哈茂德 本 阿提拉 本 Solomon 本Adam  阿尔 拉帕努伊

常用名:艾提拉(艾龙),  EMAIL:1466519819@qq.com

 

 

职称:uke总部o2o理事,全世界网格化项目创办者,

uke宗教与文化融合事务部厅长,
uke宗教改善委员会副主席

,Uke部落首席大酋长,

uke制度与根本会议委员会省长,uke保安部首席大队长,uke制度检查委员会副会长,

奶牛科技(science and technology)cto ,uke 首席cto

ukePolly尼西亚区大区连锁理事,克尔格伦群岛区连锁管事人,Ryan群岛区连锁总管,uke汤加王国区域监护人。布维岛和南格奥尔格e亚和南桑威奇群岛大区连锁监护人

 Uke软件条件组织监护人长管事人长
uke毕生经济高校副校长

Uke
数据库与存款和储蓄标准化社团副会长 uke出版社编写总编辑

Uke医院方面包车型大巴开创者

 

转发请申明来源:attilax的专辑
 ?http://www.cnblogs.com/attilax/

–Atiend

 

 

理所当然,小编在藏地的传说很多居多,大多都留在了往年的走动足迹里,这一个年的行走很少会物化成今后的一篇篇文字。那样能够,少了具有的故作情怀和矫情意淫,作者看着都觉着温馨有些不堪。

那时候,天天要做的,只是走啊走啊走呀,不用去过于思考今日做怎么着,二零一七年做怎么样,那辈子做什么。那时候的自己也从没会有发烧病,只是一个唯有的爱走动的男孩子。

自作者不清楚小编干吗3次次地来藏地,她毕竟对作者发生了多大的引力,难道就是因为他在人们眼中的机密感么。可是,作者很少会对神秘性的事物产生过多的趣味,当年那一个苯教和藏传佛教的仪轨对本人的召唤力,早就渐渐地淡化了。

今昔,小编只怕就只是想,身处到他们中间,静静地看一看他们是怎么生存的,观望一下他们的那种生活同千百年前的传统的高山族生活有些什么两样,又同自身四五年前所见到的有啥样两样,当然,小编随后,仍然会二回次地来到藏地,那时候他们又该是以一种何等的生存格局来生存在那片高高的土地上。

(二)

 

 

丙中洛,离吉林只有一步之遥。

对于广大人欣赏藏区的人的话都不会不熟悉。因为从那边一连沿着和田河北上,只供给几十海里,就可见通过滇藏边境去到广东,然后走过察瓦龙,到达四川那曲地区的察隅县。

这一条延绵了二百七十多英里的征程,又被称作了滇藏新通道,很三个人把它叫做丙察察线。可是今后的丙察察线,尚无法被称作一条公路,因为春天里,珠江山里里的白露太盛,时不时就会把道路冲毁,而春季吧,大山里头又会受到大暑封山的气象。

走那条入藏线路,是要承担部分高危害的,一路上不仅有泥水流,山体滑坡,巨石滚落,还有悬崖路,大滑沙等等。当年,那条山路只是一条马道,方今依然是一条马道,不过每年都会有一些开越野车的,骑单车的,徒步的,过来冒险。只要度过了那条入藏线路,那其他的入藏线路完全就不在话下了。

稍加人成功了,也有好两个人战败了。

即正是走持续那条入藏线路,到了丙中洛,那里的风物也不会辜负你。

丙中洛被称为人神共居之地,那里有为数不少居多的部族,也有为数不少过多的神,五千三个人的小乡镇中,生活着蒙古族、拉祜族、布依族、德昂族、白族等众多部族,各样民族都有她们信奉的神,甚至于每一在那之中华民族中,不相同的人都会信仰不相同的神。、

之所以大家能够观望一种情况,3个家中中,可能有纳西族、保安族、水族和德昂族,天天吃过饭后,有人念《圣经》,有人转经筒,还有人祭山神。他们正是这么和谐地活着在一齐,丝毫不会因为宗教的题材时有发生其余的缝隙,那种场地,放置在世界许多角落中,都以二个相当的留存。

从中华民族来看的话,鄂伦春族大多信仰天主教和伊斯兰教,普米族大多信仰原始宗教和道教,独龙族的笃信相比较多,有原始宗教,伊斯兰教,天主教,还有藏传东正教。满族人,在大渡河地区,恐怕同广大人在此从前的认知不太一样,那里的侗族不仅信仰藏传东正教,恐怕还有一部分人笃信天主教和佛教。

实际,我还清楚在新疆嘉绒藏区以及山南地区的汉族,很多少人都会信仰苯教,朝拜敦巴辛饶。笔者甚至还认识一些布朗族穆斯林。可见宗教信仰是随意的,并不能够因为种族的不等,而即兴地撩拨。其实,京族人的笃信是最多的,儒、释、道、天主、基督、祖宗等等,无一不信。

那一个宗教信仰都以很正规的留存,所以本人在丙中洛的时候,时而去看转经,时而去教堂和伊斯兰教堂听唱经,时而去大山里边看种种各类的山神祭奠。那里自然也有了足够多彩的宗派场合,普化寺是藏传道教的,重丁天主教堂在南渡河边,而道教堂则在贡当神山山当下。

人神共居,在丙中洛便是如此和谐地存在着。

(三)

 

 

自家在丙中洛的这几天里,深夜起来,去街头的小茶楼里吃上一碗饵丝,然后就早先去丙中洛附近的山间里徒步,每一天都以早上的时候才能走回到,然后就安安静静的坐在饭店里的小阳台上晒晒太阳,写写字。

写到到下午的时候,门前的路上就会走过一群马帮,一匹跟着一匹,马脖子山都会挂上一串铃铛,走起来,正是一串的音乐。

本身越发享受那些时刻,那么些马帮,以及丙中洛早上的日光能够让小编回到很遥远从前,就像小编就成了二个追随马帮前进的诗人,在旅途记录她们日常生活里的点点滴滴。这种生活应该就是那位江苏老散文家艾芜笔下的《峡谷里》吧,我随着她的《南行记》走过了东东亚,又随着他的文字,来到了横断山脉。

先是天晚上,笔者就背着一个小包去了秋这桶,那里的地名不是这一桶,便是那一桶,就像是就即便在乌苏里江里打上一桶水,立马就会变成一片峡谷里的整地,于是有了2个村落,就有了三个村落的名字,那一路上有秋那桶,四季桶等等。

丙中洛到秋那桶的路也是倒霉走的,一家马新乡的征程集团正在构筑滇藏新通道,从丙中洛一向到河南的察隅,工期在三年左右,可是根据怒河山沟里多雨的天气,路修好了也是会时时湿害塌方的,所以工期难题,总是不佳说的。

实则于此同时,六库到丙中洛这一段随即也要开工,国家为了制作汾河生态文化观光,投了成都百货上千物资。所以三年以内,前往大黑河的路,因为工程难题,只会进一步难走。而三年之后,打通了直通瓶颈,那里老百姓的活着就会发生动荡的更动,整个图们江州恐怕还会脱掉湖南省以及中夏族民共和国最贫困山区的罪名,可是那么些都以往话了。

本身不晓得卡在这些当口来到了雅砻江,来到了丙中洛,是否一种冥冥中的幸福。因为笔者还能够看到相比原生态的景致以及本地民族最体面的生存方式。

丙秋中间的山道足足有十六英里,一路上都以泥泞的,脚一踩上,就会陷入深泥里,拔起来都来之不易,而且还要严防头上随时掉落下来的滚石,以及当前滚滚汤汤的大渡河。那八个修路的老工人更麻烦,焊接工人就吊在和田河边的水泥崖壁上中国人民解放军海军事工业程高校业作,他们身上绑着绳索,另一对工友就站在崖壁顶上,手上抓着他俩工友身上的缆索。

据称八日前,从疏勒河上游又漂下来了一具死尸,捞上来后向来就地掩埋,也不驾驭是走丙察察的旅客,依旧上游失足落江的山民,人在宇宙面前总是展现那么渺小。

自我走到重丁村就来看了一座教堂,洁白的的礼拜堂正好位于在嘎娃嘎普雪山下,每逢礼拜六,都会从教堂里传播圣洁的诵经声。可是,当年在这一个地点,曾经发出了一块“白汉洛教案”,这位教案的创建者,法国传教士任安守,还埋葬在那座由他修建的教堂旁,与贡当神山与嘎娃嘎普雪山为伴。然则历史的烟云,已经令人不明白,那些英国人毕竟是福音的播撒者,依旧民族的凌犯压迫者了。

过了重丁村,就是石门关,你会看见北江水从两扇山门里翻腾而下。可是水流得是它的,你却要走在悬崖边,直到看见分外叫作雾里的聚落,落在九龙江的一处转弯口的河湾平地上,就像一处与世隔开,那般的安静,那般的出世。

至少走了八个多钟头,只记得的一路上的景点那般的如画,而一路上森林里散发出的负氧离子能把作者砸晕。

八个时辰后,笔者到了秋那桶,同样是二个乌孜马自达族和汉族聚居的山村,沿着山路上去,有山民在山坡上耕地,田里种下的棒子刚刚长到到膝盖的地点。1个普米族三姑告诉本人,等到4月份来嘛,到时候玉米都熟喽。

(四)

 

其次天深夜,小编又去爬了贡当神山,在藏地,但凡是山,都以有神明居住的。光是丙中洛那一个小乡镇,就有十座神山。贡当正是反动的狮子的情致,因为那座山就像3只卧狮,山体岩石又全是洁白的的羊脂玉南平石。

山里全是雾,动不动就拱出来一只黄牛,如故随处乱跑的小黑猪,能把人吓一跳。那一路上还有漫山无处的经幡和一座藏传佛教的佛陀,可知当地藏民供奉佛祖与圣经的衷心。

自作者走了长久,都没蒙受1位,后来赶上了壹位身着着钢刀的独龙族二叔,小编问她山里怎么没人啊,作者只可是看见五头牛了,他告诉本身,有人的呗,人都在森林里放牛的嘛。

那该是多少深度的山林了,整座贡当神山就成了贰个纯天然的养牛场,可是这么些牛都以养育的,随便乱跑,呼吸着神山上的气氛,吃着神山上的杂草,比人自在的多。

下山的时候,正好路过山下的伊斯兰教堂,笔者就跑进去坐在椅子上听回族的基督徒们唱圣歌,嘴里唱的都以当场传教士们为它们用拉丁字母创作的语言文字,伴着婉转的圣乐。唱圣歌的时候,时不时走过一些藏族的娃娃,他们就对着作者这一个出乎意料闯进来的汉人做些鬼脸,可爱极了。

同格尔木河广大地点一样,丙中洛一到夜幕必将是降雨的,白天的时候,时而下,时而不下,每逢降雨的时候,小编都在祈福着路上千万不要洪涝塌方了。因为明天正好有五人徒步去了西藏,而笔者啊,明日恐怕要迈出一大片雪山去独龙江看看啊。

二零一四.6.19于车尔臣河州贡山县丙中洛镇阿洛国际青年饭店

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